четверг, 24 января 2013 г.

Национальные интересы, политический режим, выгодоприобретатели и русская Субъектность


«Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут — не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть».
(Отто фон Бисмарк)

В чем различие между ребенком и взрослым? У взрослого человека есть собственность и есть оружие – то есть у него есть понимание своих, собственных интересов, и понимание необходимости эти интересы отстаивать. Взрослый человек – это Субъект отношений. Он мыслит категориями «выгоды» и «полезности». У ребенка ничего своего нет. Так, «игрушки». Какими категориями оперирует ребёнок? Да самыми примитивными: хороший/плохой, добрый/злой, друг/враг – детскими категориями. Польза? Выгода? Ну ей, Богу, о чем Вы? Ведь дети же! Пускай сидят себе в песочнице, пиписьками играются, думают про себя, что что-то «представляют».

Большинство российских граждан сегодня – это дети СССР. Ничего своего у них нет, и быть не могло. Поэтому не было и Настоящих Интересов (шведская стенка вне очереди – это не Интерес). Отсутствие Интересов сформировало отсутствие Понимания. Ни о какой «субъектности» населения речи, разумеется, не шло. Какая субъектность у толпы в тоталитарном государстве? Но пустой голову обывателя оставлять нельзя: «свято место пусто не бывает». Понимание (категории «выгода», «полезность») вынули, а что вложили? Идеологию! И брошюрку в каждые детские ручки с детства и сунули: «Что такое хорошо и что такое плохо?». Цитатник Мао soviet style с готовыми ответами на все вопросы. Но есть нюанс: «Наука создает понимание реальности, а идеология – принципиальное непонимание, лишь принимающее видимость понимания». (А. Зиновьев)

1
(Понятная картинка: "Доброму и сухарь на здоровье, а злому и мясное не впрок")

СССР кончился. От когда-то всемогущей КПСС осталась пара нафталиновых кукол. Но сама «картина мира», привычка судить как бы «универсальными» и «абсолютными» (а потому по определению не достижимыми) категориями «борьбы добра со злом», она осталась. Мышление, сформированное детской книжкой (не одной ей, конечно, но суть понятна) приемлемо для 7-ми летнего ребенка, и то лишь для того, чтобы привить ему базовые нормы поведения в обществе, частью которого ему предстоит стать. Обычная процедура: социализация.

Но маленькая проблема заключается в том, что во взрослом мире «универсальные» и «абсолютные» («одни для всех») категории абстрактного Добра и эфемерного Зла немножечко не работают. А работают во взрослом мире категории «выгода» и «польза». А выгода, она уже по определению частная: «чья-то». И получает эту выгоду не тот, кто «прав», или «добрый», или «по-справедливости», а тот, кто наиболее эффективно отстаивает свои интересы, не стесняя себя детскими сказками про «Хорошее» и «Плохое». Не обращая внимания на то, что это неизбежно кому-то не понравится. В картине мира советско-россиянского взрослого ребенка такое поведение – воплощенное Зло.
Так вот и политика (реальная, настоящая), как наиболее полное воплощение Мира Взрослых – это всегда, по определению конфликт интересов. Конфликт, вызванный ограниченностью ресурсов. «Всего на всех» никогда не хватало, не хватает, и никогда не хватит. Это – детская сказка. Это – взрослая ложь (good night, left side).

Россия – щедрая душа, стремящаяся в сегодняшней политической повестке дня угодить всем. Попытки, неизбежно натыкающиеся на «а вот Изе и Мусе это может не понравится!». Конечно может! Но давайте не будем забывать о том, что мы все тут с вами приличные люди, держащие демократию за одну из неотчуждаемых общественных ценностей, так? Ну так а что такое «демократия», если не «власть большинства»? Большинства, в самом остром случае, формирующегося по формуле «50% +1 голос».

Именно поэтому апелляция ко «всем» изначально лжива: «всем не угодишь!». Любая реальная независимая политическая сила, как институциализированная (партии, общественные организации), так и не имеющая четкой организации (политический клуб, собрания), всегда артикулирует четко обозначенные интересы четко обозначенных Субъектов. Всё остальное – либо марионеточная фикция (парламентские партии), либо популизм (КС оппозиции).

Реальная политика – это действия, заточенные на получение Выгоды (в первую очередь - для своих! если при этом перепадает и другим – хорошо, нет – «не проблема») и отстаивание Интересов (в первую очередь - своих! если при этом перепадает и другим – хорошо, нет – «не проблема»). Разумеется, что в условиях более-менее открытого общества необходимость бороться за симпатию обывателя заставляет маскироваться, «сглаживать углы». Но у любой политической системы свой Выгодоприобретатель есть всегда. Это аксиома, забывать про которую нельзя. Давайте посмотрим, кто является главным Выгодоприобретателем современной российской политической системы.

РФ, как правопреемница СССР – это государство меньшинств, как этнических (не будем показывать пальцем), так и социальных (силовики). РФ – это государство силовиков. Некоторые ошибочно добавляют сюда чиновников, но чиновники – это «операторы», «проводники». Служащие единственной цели – нажимать нужные кнопки (с последним созывов Думы теперь и в прямом смысле тоже).

То есть вы понимаете масштабы, да? Ну сколько сегодня силовиков? Ну пусть несколько миллионов. А сколько привилегированных национальных меньшинств? Ну пусть тоже несколько миллионов. Плюс эти две категории еще и пересекаются друг с другом, так что общий результат будет даже меньше суммы слагаемых. В любом случае речь идет о ПРОЦЕНТАХ от общего населения.

Как такое может быть? Как может существовать государство, сознательно обслуживающее интересы меньшинств в ущерб подавляющему большинству? На самом деле достаточно просто – большинство не осознает своей Субъектности. Ему и не дают этого сделать: «русских – нет». Сама возможность появления вопросов в духе «Вот мы – это 100 миллионов русских в России, а Вы, Владимир Владимирович и Рамзан Ахмадович, вообще кто такие?».

А в чем собственно заключается эта «субъектность»? Для описываемых категорий она заключается в понимании своей «особости», своей «отличности», а значит – понимании собственных выгод и интересов, кои выгоды и интересы предстоит отстаивать. Эту категорию удобно представлять в виде многомерного вектора. У некоторого субъекта (пусть, для примера, это будет население Ставропольской станицы) есть своя величина и качество населения, свой набор проблем, запросов, представлений о себе и своем месте среди других (т.е. параметры X, Y, Z и пр.), что в векторном виде представляет собой некоторую суммарную Величину и Направление. Само собой, что у другого субъекта (пусть, для примера, это будет кавказская диаспора на Ставрополье)набор этих параметров иной, свой, индивидуальный, соответственно второй субъект формирует свой оригинальный вектор со своими Величиной и Направлением. Взаимодействие этих субъектов между собой на теоретическом абстрактном уровне можно описать векторной суммой. Чем ближе между собой взаимодействующие субъекты (чем меньше разница между X, Y, Z-ми субъектов), тем общая векторная сумма больше: растут Величина и сохраняется Направление. При сложении двух таких субъектов увеличивается их суммарный Потенциал. Когда же субъекты сильно разные, на абстрактном описательном уровне их вектора «конфликтуют», гасятся. Сумма стремится к нулю: «люди друг другу жить мешают».

Стоит ли говорить, что разумная государственная политика всегда строилась вокруг усиления общности и нивелирования различий: ассимиляция, социализация, легитимное государственное насилие, - ничего нового в этом нет. Но для применения этих общественных практик должно быть признано наличие некоего уже существующего интеграционного ядра (которое в России со 100-миллионным русским населением может быть, интересно, каким?), «статуса кво», который и является «примером», - на что и кого «равняться». Что сегодня принципиально отвергается как «дискриминация» (здравствуйте, господа левые и либералы!). Расселся узбекский дворник на дороге молиться, пойди скажи ему, мол, «здесь так не принято» - человеку права защемили! На святую корову прогрессивной общественности руку поднял.

Для своей нормальной работы общественный организм должен быть максимально цельным, единым Субъектом с максимально возможным мобилизационным потенциалом для формирования адекватных ответов на поступающие внешние и внутренние «вызовы» (кризисы, войны, природные и техногенные катастрофы). Что достигается гашением возникающих субъектностей, которые могут ослаблять общий «общественный вектор», и развитием субъектностей, которые общий вектор усиливают. Но разве сильное независимое государство – это та цель, которая стоит перед сегодняшними Выгодоприобретателями?

Вся «национальная политика» современной России – она ровно вот об этом. Это последовательная и планомерная работа по уничтожению русской идентичности как главной угрозе сегодняшним Выгодоприобретателям, недопущение даже постановки самого вопроса о русской нации, как о главном Выгооприобретателе политического режима («Россия для русских – лозунг дураков и провокаторов»), искусственное и насильственное дробление единой русской субъектности на «100500 народов», расчленение единой общественной жизни с едиными целями, задачами и проблемами на 1000 разнонаправленных векторов, взаимно друг друга и гасящих. А уж с «нулевым» потенциалом миллион силовиков как-нибудь управиться.

Весь сегодняшний русский национализм – он не про «кокошники с косоворотками носить не дают». Это то как раз пожалуйста, с кошачьими, ой, с «казачьими» патрулями. Русский национализм сегодня – он о том, что нам пора взрослеть, прекращать быть «хорошими» и «добрыми». Он о том, что пора начинать осознавать самих себя и свои собственные «выгоды» и «интересы». Осознавать, что сегодня эти интересы представляет примерно… никто. Для этого нам и нужна не «межгалактическая федерация со 100500 тиранозаврами и марсианами», а Русское национальное государство как Инструмент и Гарантия претворения в жизнь наших собственных, русских интересов. И интересов всех тех, кто с русскими жить хочет и может. В государстве, выражающем интересы национального и гражданского большинства. А не группки обезумевших советских чекистов.

понедельник, 21 января 2013 г.

contemporary art


bINWzcdvP2U

А ведь в общем проседании уровня Культуры (когда уже никто даже не ждет нового Микеланджело или Да Винчи) нет ничего экстраординарного или даже удивительного. Ведь что такое "Культура"? Ведь не висящие по стенкам застывшие картины и уж тем более не с обломанными руками гречанки. А что тогда?

Культура - это всегда динамика, это всегда Жизнь. А кто может жить Жизнь? - Люди. А что за люди? Вряд ли кто-то всерьез поспорит с тем, что современный мир перестал исправлять дураков и начал под них подстраиваться. И вот сидит один маленький идиот, фломастером рожу разрисовал, а вокруг него десять идиотов больших. Стоят, умиляются: "Посмотрите, какой искренний, какой Настоящий. Одно слово - Талант!". Марат Гельман.

Если раньше Искусством называлось умение отразить, передать, уловить Мир (который один, един, а значит, можно сравнивать - кто лучше, тоньше, трепетнее его, Мир, в своих произведениях передаст), то теперь "Искусство" - это "умение" отразить, передать, уловить свое мира Видение, к которому какие оценки предъявлять, когда "каждый по-своему прав"? Универсализм-с. А нынче еще и большинство проблем решили: ни голод, ни холод уже не угрожают. С другой стороны - экзистенциальные кризисы современного человека за каждым углом поджидают: "Тварь я дрожащая или право имеющий? Кто я? Что я? А если я цаплей постою, я буду достаточно креативным или мне еще песенку про зеленого слоника спеть?"

И давит из себя гной самовыражения человечек, и давит. И подойти бы ему, подсказать: "Чувак, ты себя уже как тюбик выдавил, нет в тебе ничего. Пусто." Так нет, общей системы ценностей то нет. Здоровая иерархия - "буржуазный пережиток прошлого". Так решили молодые европейские леваки, а им, сидя на пособиях, конечно виднее. "Ценностью" стал сам факт "творчества". На одном стенде плитка золота, на другом - плитка говна. А разница? Да никакой! Что там, что там - плитка. Равенство-с. Что ж, еще одна победа "гуманизма".

Чего к человеку пристал? Он "так выражается". Грязно.  

понедельник, 14 января 2013 г.

Прогрессивная либеральная общественность и ебля в глазницы

глаза
Стоит перестать видеть перед собой взрослого, критически мыслящего человека (потому что тебя так научили), и начать видеть то, на что указывает критическое мышление, как перед глазами сразу предстает урод с раздроченными глазницами.

Я имею в виду нашу прогрессивную либеральную общественность, которая за последние дни:

1) встала на защиту нелегального иммигранта, сломавшего ребенку челюсть (на фоне зашкаливающей этнопреступности, ога) в самый канун марша в защиту... сирот-инвалидов.

2) посовещавшись, решила, что блоггер drugoi не может быть педофилом, потому что он... блоггер (педофил белую ленточку носить не станет, ога);

3) после нападения группой кавказцев на одного из главных защитников исторической архитектуры Москвы, прогрессивная либеральная общественность вынудила...
... блядь, она вынудила Ревзина принести свои извинения за употребление слова "хачи" (ворочая сломанной челюстью).

Видите ли в чем дело. Во всех этих прекрасных завоеваниях гуманизма (когда пидора пидором назвать нельзя) кроется не бросающееся в глаза противоречие. Якобы "универсальные" постулаты про всеобщее равенство, братство, и что там еще, на практике натыкаются на фундаментальное свойство человеческого общества - постоянно присутствующий конфликт интересов. Конфликт, обусловленный ограниченностью, конечностью ресурсов.
Всего на всех никогда не хватало и никогда не хватит. "Всеобщее благоденствие" - это наживка жуликов. Это - обман.
Именно поэтому популистские лозунги фанатиков-строителей идеальных обществ всегда ждал и неизменно ждет не коммунистический Эдем, а пулемет "Максим" и колючая проволока.


(понятная картинка: он был против прогрессивных взглядов большевиков, которые решили, что им виднее, как тебе жить, а если ты против, то ты - царский реакционер и препятствие на пылающей тропе, ведущей к коммунизму, и поэтому должен быть расстрелян)

Потому что сама концепция общества всеобщего равенства противоречит самой человеческой сути, его природе. Которая заключается в стремлении к неравенству. К отделению себя от других. Потому что только так, за счет вычленения самого себя из общности, из толпы, только так и возможно явление подлинной индивидуальности. Демонстрации миру личности. Которая по определению уникальна, а значит по определению не может быть равна кому-то или чему-то еще. 

Вот это и есть залог развития и прогресса. Всё остальное - это, как благообразно не называй, всегда "от здорового отрезать и к больному пришить".

Природное, естественное неравенство, конкуренция, соперничество и стремление быть лучше, умнее, богаче, чем остальные - это базовые вещи, необходимые для существования здорового общества. Любого краснопёрого ублюдка без роду и племени, призывающего "всё отнять и поделить" нужно забивать лопатами ещё до того, как он только откроет свой левацкий роток.  
  

(понятная картинка: воплощенная в реальности мечта "левых", общество всеобщего равенства)

Государства существуют не для того, чтобы построить на земле Рай для всех, а для того, чтобы не допустить всеобщий Ад. 

Любая апелляция к универсальным, "общечеловеческим" ценностям - это ложь и лицемерие. Потому как являясь ничем более, чем "средством" в отстаивании вполне конкретных интересов (пусть, может быть, и скрытых на первый взгляд), все эти внешне благовидные "у преступности нет национальности" и "главное, чтобы человек был хороший" на практике отрабатывают вполне конкретные интересы вполне конкретных людей. 

И получается не очень красивая ситуация, когда, например, попавшая под горячую руку российского офицера аборигенка становится чуть ли не святой мученицей, а этнические чистки русских в странах СНГ - воплощенное на практике естественное право народов на самоопределение и вообще "борьба с великорусским шовинизмом".  

И "равенство" становится не таким уж и равным, и "братья" вдруг оказываются не такими уж гостеприимными родственниками. А "свобода" превращается в свободу на уровне "можно выбрать": уехать сейчас или дождаться, когда тебя забьют арматурой. 

Никогда нельзя закрывать глаза на то, КТО и ДЛЯ ЧЕГО действует. В каждой ситуации на входе есть две соперничающих стороны и только один выгодополучатель на выходе. Каждый преследует СВОЙ интерес. И попытка прикрыть себя некими  "общепринятыми истинами" - первый сигнал, чтобы задуматься, где конкретно тебя наёбывают. 

Совершенно очевидно, что подавляющая масса этих поборников нравственности и морали напрямую в конфликт интересов вовлечены не были, то есть и выгодополучателями своей позиции не являлись. И здесь открывается самое интересное. Со всей ясностью становится очевидно, что вся эта московская «оккупай-абаевская» шобла – это никакая не «совесть нации», никакой не «прогрессивный класс» и не «лучшие люди». Это просто стрёмные шестерки, которых дергают за самые примитивные ниточки - "будье же Вы приличным человеком". Шестерки, не способные осознать свои собственные интересы (которые вполне вероятно войдут в конфликт с интересами чужими, и это - нормально!), свою собственную субъектность, а значит навсегда обреченные быть пустыми говорящими головами, закрывающими от честного русского взгляда очередного нелегала, ломающего челюсть очередному русскому ребенку.

Теперь, ради интереса, можете потренироваться и попытаться разобраться, чьи конечные интересы защищались в озвученных 3-х ситуациях. Ситуациях, прикрываемых "общечеловеческими интересами". Людьми, у которых вместо лица две громадных разъебаных глазницы.